馮路是上海無樣建筑工作室的創(chuàng)始人和主持建筑師，他是第一位從英國謝菲爾德大學(xué)建筑系以設(shè)計為研究(PhDbydesign)的博士學(xué)位課程畢業(yè)并獲得博士學(xué)位者。2008年回國后他致力于設(shè)計實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究工作。

　　2003年去英國留學(xué)之前，他在上海有6年的工作經(jīng)歷。2000年，他規(guī)劃和設(shè)計的上海崇明島根寶足球基地獲得第二屆上海國際建筑設(shè)計展之青年建筑師作品佳作獎，而早在2001年就被建筑網(wǎng)站FAR2000人物專欄特別介紹，2004年甚至被《新地產(chǎn)》雜志收錄在中國最具影響力的建筑大師100人的名單中。

　　馮路不僅在眾多建筑院校擔(dān)任客席，舉辦講座，做設(shè)計評圖人，他還是《時代建筑》、《建筑業(yè)導(dǎo)報》、《城市·空間·設(shè)計》、《建筑師》、日本《a+u》中文版、捷克A2文化周報等諸多專業(yè)平面媒體的特約編委、編輯和撰稿人，在過去10年中發(fā)表學(xué)術(shù)文章三十余篇，并應(yīng)邀在多所著名大學(xué)中舉辦講座、設(shè)計評圖并授課。此外，他還為一些專業(yè)展覽和學(xué)術(shù)論壇擔(dān)任策展人和主持人。

　　他最初在設(shè)計公司工作，于選擇間逃避選擇。隨后，自立門戶成立了無樣建筑工作室。“無樣”即從固定的模式、僵化的樣板和時髦的風(fēng)格中退出，退到“有”之前進(jìn)行反思，以尋找新的可能性。如果說是探索，無樣的人生才剛剛開始……

　　馮路是一個有趣的人，他喜歡談個體。他說：“作為一個獨(dú)立的人，你有權(quán)利判斷哪個建筑具有永恒性，哪個建筑不夠好。”

　　馮路出生在一個書畫世家。不出意外的話，他會延續(xù)家族傳統(tǒng)而繼續(xù)成長為一個書畫藝術(shù)的傳承者，但是他對純藝術(shù)之路不再有熱情，從而選擇了將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合在一起的建筑設(shè)計。重慶建設(shè)工程學(xué)院是馮路讀本科時的母校，這所建筑學(xué)院于2000年并入重慶大學(xué)。在這所專業(yè)學(xué)院里，馮路從完全不了解建筑，到逐漸喜愛并形成了自己的判斷。這段歲月留給了他最初的建筑記憶。

　　畢業(yè)后，馮路奔赴上海。在這里，他經(jīng)歷了從建筑實(shí)習(xí)生到專業(yè)建筑師的過渡，并設(shè)計了崇明島徐根寶足球基地。隨后，他不再滿足于本土建筑土壤的滋養(yǎng)，從而到大洋彼岸開始了一段建筑思考的新旅程，他選擇了英國。

　　作為只念了本科的一名建筑師，選擇攻讀博士學(xué)位是一個頗為突兀的決定。同時，所申請的專業(yè)又是當(dāng)時在英國僅有兩所大學(xué)可提供學(xué)位的新課程。不過他很堅持，并且在5年后成為英國謝菲爾德大學(xué)的第一個完成該課程的博士畢業(yè)生。這一專業(yè)至今沒有明確的中文譯名，顯然它還沒有進(jìn)入中國建筑學(xué)理論的研究體系之中，作為學(xué)術(shù)研究，并未得到普及。在國際上，即使是在同時研究這一領(lǐng)域的不同研究者之間，也對其本體有不同的理解和定義，但它是未來建筑學(xué)發(fā)展的趨勢。這也恰是馮路感興趣的地方。

　　“Researchbydesign(以設(shè)計為研究)的關(guān)注點(diǎn)在于學(xué)術(shù)研究工作，是對理論與設(shè)計之間關(guān)系的反思。尚處于探討階段，所以對設(shè)計實(shí)踐沒有影響，就像大部分學(xué)術(shù)研究對于設(shè)計實(shí)踐都沒有直接的影響一樣。對我個人而言，就是希望在工作中能持續(xù)思考和嘗試去做這個事情。”馮路如是說。

個案

　　歸國后的馮路，并沒有得到很多的設(shè)計機(jī)會。許多建筑項目都在斷斷續(xù)續(xù)中成為過往，他最初在設(shè)計公司工作，于選擇間逃避選擇。馮路作為個案，反映了某一類建筑師在面對商業(yè)時的態(tài)度和做法。從一個設(shè)計觀念成熟的社會回歸到在文化上傳統(tǒng)與時尚迷亂交錯，在經(jīng)濟(jì)上以批量生產(chǎn)為主的地方，當(dāng)設(shè)計師面對不夠成熟的設(shè)計客戶時，難以在理念和工作方式上實(shí)現(xiàn)彼此認(rèn)同，是不可避免的境地。他堅持不肯與一個還處于發(fā)展中的社會和解，他堅持認(rèn)為自己所做的正是自己追求的，在這個時代還是比較少見的。

　　“建筑應(yīng)該怎么樣，取決于基地如何、周邊環(huán)境如何、態(tài)度如何、立場如何、業(yè)主如何、經(jīng)費(fèi)如何……一個建筑的獨(dú)特性，不在于特別的形狀，而在于其與諸多決定因素之間達(dá)成關(guān)系的狀況。”作為設(shè)計服務(wù)提供商的建筑師，也在某種程度上扮演著知識分子的角色。他撰文中寫到，“資本主義對于建筑學(xué)的影響一方面體現(xiàn)在直接地干涉建筑設(shè)計和建造的過程;另一方面體現(xiàn)為其作為一種背景體制干涉了設(shè)計產(chǎn)業(yè)的生成模式。”市場經(jīng)濟(jì)裹挾了一些人的欲望，甚至人生，但是多元的價值觀依然存在。作為個體的建筑師，不再需要向體制和市場承諾改變自己。“商業(yè)有很多種，不是都要隨大流的。建筑設(shè)計一方面是服務(wù)，另一方面也可以是獨(dú)立的專業(yè)思考。”

　　“如何面對中國特色，是每個有獨(dú)立思考能力的中國建筑師都要考量的問題。當(dāng)沒找到適當(dāng)?shù)姆椒〞r，我個人只能有選擇地拒絕。”他不斷拒絕種種歐式風(fēng)情和英式風(fēng)格的客戶要求，不斷糾正客戶對建筑師僅是畫圖師的誤解。在即使是建筑策劃這一最普通的流程都沒有得到實(shí)現(xiàn)的過程中，他仍然堅持做設(shè)計。并不是為項目權(quán)力方負(fù)責(zé)，而是對使用者負(fù)責(zé)。并倡導(dǎo)在實(shí)踐中保持研究的敏感性。這不是對抗，因?yàn)檫@就是生活本身。“成功，對于每個人而言，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是不一樣的。所以討論別人的成功，不總是有意義的。”成功設(shè)計師并不一定要做很多項目，被很多人追隨，成功有很多定義，找到自己的定義最為重要。馮路歸國至今，設(shè)計之路并不平坦，“我原來比較關(guān)注建筑物的創(chuàng)造性，后來發(fā)現(xiàn)大部分人都很害怕創(chuàng)新，他們喜歡沒有風(fēng)險的建筑。我們這個社會里，有社會責(zé)任感的人比較少，認(rèn)真做事的人比較少，有勇氣的人比較少。”

　　“最近接手的項目是一個廠房改造設(shè)計，客戶希望我們將其改造成一所中專學(xué)校。有大大小小一堆房子，包括宿舍、餐廳、教室和活動間等。原廠地是一個加工廠。在這個改造項目中，我關(guān)注幾件事情，第一個是如何處理新舊的關(guān)系，新的用途如何體現(xiàn);第二個是空間利用，對我來說，空間模式是什么，有哪些可能性，用新的模式形成對話等很讓我感興趣。”這一項目就來自于馮路正式開始運(yùn)作自己的工作室以后。

　　無樣

　　在設(shè)計公司里發(fā)現(xiàn)的困難并沒有磨滅一個心懷希望的建筑師的新銳精神。今年的上海，在時尚與設(shè)計間又多了一個新建筑事務(wù)所，這個花費(fèi)5年時間寫一篇探討建筑表皮可能性論文的建筑師開始以無樣建筑事務(wù)所主持設(shè)計師的身份出現(xiàn)在公眾面前。這家事務(wù)所由他和一群實(shí)習(xí)生組成。“你知道現(xiàn)在雇人都很貴。”他有點(diǎn)訕訕地說。不過這并沒有打消他自立門戶的決心。

　　無樣與“無”和“樣”有關(guān)。這是一個很重要的概念。在留學(xué)時，馮路就開始設(shè)想他的建筑事務(wù)所的名字，這種設(shè)想基于國內(nèi)一直以來對樣式和手法的盲目追捧。“無”不是沒有，是先秦哲學(xué)里的“無”，簡單地說，就是“有”之前的那一瞬間。“樣”是樣本、樣板、樣式，例如，我們都知道的“樣式雷”，不僅是樣式，也是一種風(fēng)格。所以，“無樣”就是要從固定的模式、僵化的樣板和時髦的風(fēng)格中退出，退到“有”之前進(jìn)行反思，以尋找新的可能性。但這是一種態(tài)度，如果說是探索，也只是剛開始的階段而已。

　　此刻的馮路，伴隨著新事務(wù)所的萌芽，希望盡快獲得項目，在項目中檢驗(yàn)自己的設(shè)計方法和思考理念，“對工作室的期待，我想每個階段應(yīng)該都會不一樣。目前的期待其實(shí)很簡單，就是能盡快地造幾個房子出來，既是學(xué)習(xí)，也是探索。同時，也要注意檢視自己的工作方法，保持理論思考和學(xué)術(shù)研究的敏感度。”

　　他有自己堅定的建筑觀，“建筑作品的歷史價值主要體現(xiàn)在是否表達(dá)了時代特征、重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和新事物的典型性特征，是否開啟了新的認(rèn)識模式和建筑學(xué)認(rèn)知領(lǐng)域，是否創(chuàng)造了超越時代的永恒力量。我希望朝此努力，但是現(xiàn)在做不到。”

　　西扎，這個獲得建筑界眾多國際重要獎項的葡萄牙建筑師成為馮路認(rèn)同的人，“阿爾瓦羅·西扎的建筑有一種安靜的力量。這讓我更堅定了自己對于建筑的判斷。西扎對我而言是傳統(tǒng)建筑師在當(dāng)代的典范，他的建筑最關(guān)鍵的不是形式本身，而是形式帶來的空間體驗(yàn)。”以設(shè)計為研究作為專業(yè)的馮路，一直試圖拉近理論與實(shí)踐之間的距離。正在尋找獨(dú)特設(shè)計方法的階段，他坦誠也受到西扎的影響，這種影響更多內(nèi)化于一種對生活的提煉，而不是泛泛的空間或者手段的趨同。他也欣賞庫哈斯在書寫理論時的坦蕩和激越，這個在中國設(shè)計了被很多人贊揚(yáng)也被很多人諷刺的中央電視臺新臺址的設(shè)計師，被馮路評價為，“他揭示了一些當(dāng)代城市和建筑學(xué)出現(xiàn)的新問題，而大部分人對此是視而不見或麻木不仁的。這也讓我正視中國當(dāng)下面臨的狀況。”雖然很多人認(rèn)為庫哈斯的理論和他的實(shí)踐有著價值取向上的較大差異，但是馮路顯然有不同的解讀。

　　馮路的理論之路從未曾停歇，尤其是他攻讀博士學(xué)位階段的研究方向，是目前在全世界范圍內(nèi)僅有幾十個人涉足的領(lǐng)域。他在南京大學(xué)擔(dān)任兼職教師，并教授研究生設(shè)計的課程已經(jīng)有3年的時間，與大部分畢業(yè)于瑞士蘇黎世高工建筑學(xué)院的教師不同，馮路的中國建筑學(xué)背景顯然具有獨(dú)特性。一些專業(yè)院校開始關(guān)注這個在中國只做了一個作品的建筑師，馮路獲邀四處講學(xué)，并開設(shè)講座。幾乎是在同時，他成為了多家專業(yè)建筑媒體的特約編委。

　　對不同藝術(shù)形式和思考方法感興趣的馮路，將對建筑的探究延展到出版、展覽、當(dāng)代藝術(shù)和平面媒體等方面。在去年參加了跨界者李巨川策劃的建筑藝術(shù)活動后，于今年3月參與了于北京舉辦的美術(shù)館設(shè)計研究展，在剛剛結(jié)束的成都雙年展上也有人看到了他的城市研究作品。明年即將出版的建筑思想評論系列叢書中，馮路作為作者之一，整理了自己在過去10年間的文論呈以匯編。在不間斷地嘗試中，他的興趣變得更從容、更有趣，可是他依然只做了一個項目。

　　這個社會中有很多建筑師，隨著社會的包容性逐漸增強(qiáng)，專業(yè)方向的逐步細(xì)化，建筑師之間的差異也越來越明顯，自我的疆域也將更加寬廣。在實(shí)踐層面上，有的建筑師可以一年內(nèi)接手多個項目，每個作品都能很好地掌控，然而，也有一些建筑師成立了自己的事務(wù)所，但卻安靜地說：“我希望保持對理論的研究狀態(tài)。“當(dāng)然，馮路最新的建筑作品會在明年開始建造，無樣的人生才剛剛開始。